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    福建自考網(wǎng)> 試題題庫列表頁> 陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》之所以能成為不朽的經(jīng)典,主要的是因為作家總是在這種描繪中強烈地顯示出某種終極關(guān)懷，這體現(xiàn)出審美經(jīng)驗()

    第四章 4.1練習(xí)題

    卷面總分：100分     試卷年份：    是否有答案：有    作答時間： 120分鐘   

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    陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》之所以能成為不朽的經(jīng)典,主要的是因為作家總是在這種描繪中強烈地顯示出某種終極關(guān)懷，這體現(xiàn)出審美經(jīng)驗()

    • A、從物質(zhì)世界向精神世界超越
    • B、從現(xiàn)實世界向理想世界超越
    • C、從經(jīng)驗世界向超驗世界超越
    • D、從主觀世界向客觀世界超越
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    關(guān)于審美經(jīng)驗的性質(zhì)表述正確的有()

    • A、審美經(jīng)驗是人在與對象的審美關(guān)系中,構(gòu)成并評價審美對象的過程
    • B、審美經(jīng)驗構(gòu)成了人生實踐的一種重要形式
    • C、審美經(jīng)驗具有濃厚的非理性色彩
    • D、審美經(jīng)驗具有濃厚的理性色彩
    • E、審美經(jīng)驗是一種低層次的認識活動,帶有神秘主義色彩

    下面美學(xué)流派中,屬于西方現(xiàn)代美學(xué)的有()

    • A、經(jīng)驗主義
    • B、理性主義
    • C、科學(xué)主義
    • D、解釋學(xué)
    • E、分析美學(xué)

    在審美經(jīng)驗中,把自然物“人格化”的學(xué)說是()

    • A、比德說
    • B、暢神說
    • C、娛樂說
    • D、載道說

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